浮生行吟:从“心”下功夫

作者:方静
培训课程上半场休息时间,小组中三人谈到宣传影片的长度问题。A直截了当地说:“每天收到的资讯太多,所以,最好在一分钟以内!”B回应道:“没错!我能接受的范围是两分钟。”接着,我表示:“三分钟左右,还行。”
而无论一分钟、两分钟或三分钟,都是五十、百步之差,伯仲之间罢了!值得推敲的是其中的意涵,它显示出:我们的耐性不足、心浮气躁,才是症结所在。
那么,何以致之?“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨”。两千多年前,老子的洞烛机先、真知灼见,不幸而言中──今天红尘滚滚、举世滔滔各式各样、光怪陆离的现象。
一个人若沉溺于五花八门、形形色色的享受,将会视而不见,听而不闻,食而不味,狂妄残暴、丧德败行,导致自暴自弃而身败名裂。所以,有德者,考虑的是自己内在的实际需要,而非对身外之物无限的贪欲渴求。
声色犬马、宴饮逸乐的过度,让人感官麻木、知觉丧失,以致随波逐流、得过且过,对自己或他人造成有形、无形的伤害。那么,又孰令致之?人的想法、信念或价值观,左右著选择;而选择掌控著行动;因此,关键是自己;所以,还得从“心”下功夫。
在当今这个复杂的社会,各种信息充斥,良莠不齐、黑白难分,却又势不可挡、莫可奈何。因此,重要的是在自己有无一个恒常的衡量标准,去尊循与判断。孟子说:“学问之道无他,求其放心而已矣。”“求放心”就是找回散佚、迷失的本心,而安定下来。
世事纷扰、是非颠倒,让人昏头转向、如坠五里雾中;然而,当我们能把握住心性,清心寡欲、有度而节制时;那么,在任何情况下都不烦、不乱,有为有守,就不会偏离正道了!
当被人为的感官刺激,搅得疲惫不堪之际,何妨暂停脚步,回到朴实无华的大自然中。放下烦恼、纠结吧!看日昇月落、听鸟叫虫鸣、闻花草芬芳、吃粗茶淡饭,还有,感受秋风的凛冽、冰凉,找回内心的平和与宁静。
责任编辑:语轩
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