您想知道“富贵”带到来世的方法吗?

缔造台塑企业王国的王永庆曾经这样说:
“人经由各自努力程度之不同,在其一生当中固然可能累积或多或少之财富,然而当生命终结,辞别人世之时,这些财富将再全数归还社会,无人可以例外。”
《清稗类钞》中,记载了这样一件事:
青海有所谓“转世钱”,不论家产多少,要拿出它的一半,来进行施舍:一是送给本族的僧寺;二是赠给过境的僧人;三是向远处,投送给西藏的大寺庙。
假如有病死去了,就要把家产分为三份:一份奉献给本族的僧寺;一份施舍给各位僧侣,让他们诵经及拜忏超度死者;把剩下的一份,留给子孙。凡是施舍的财物,喇嘛不敢不收,并且替他们保存起来,用于救济穷苦的人们。
当地的老人说:“喇嘛有上天赐给的衣服,不屑于使用老百姓施舍的钱财和布帛,这一点,施主们可以放心。你们谁施舍了,来世仍然还给你们本人,一丝一毫也不差。施舍少的人,来世钱就少;施舍多的人,来世钱就多;不施舍的人,来世就是贫民。佛爷鄙视那种只顾自己,不照顾别人的自私自利者,也不会去保佑他们。”
如果有人不这样做,那么大家都瞧不起他。
纪晓岚的《阅微草堂笔记》中,有一篇记述:
有一个得了瘟疫死过去、后来又活过来的人讲:他在阴间遇到一位老朋友,衣衫褴褛,蓬头垢面,干着粗重的活儿。
这个新死者,见到老朋友如此落魄潦倒,不禁悲从中来,握着对方的手,问道:“您生前大富大贵,难道就没有带些钱财到这边来?”他的朋友讲:“你刚刚到此,不知这里的法则。钱财生带不来,死带不去。生前积德行善者,可将其功德带来。功德巨大者,到此仍是大富大贵。所以,富贵可用此法带来,但世人却执迷不悟,不肯带来啊!”
纪晓岚在他的文章里,还语重心长的说了一句话:“寄语世人,早作带往来生富贵之计,为好哇!”
一个人如果与生俱来就有福分,想必要有福报才能拥有的福气吧,所有的功德就是为善不欲人知。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之;所作必成,神仙可冀。
见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。故吉人语善、视善、行善。一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶。一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
所以大家多多心存善念、正念,好好做人,比你去到处求神拜佛,被别人骗的好。而且掌管你的神明,还有你的主命、偏命、地命,多少会让你的运势顺利一点。
人在做、天在看,奉劝大家好好的做好自己,时时检视自我,勿投机取巧,还是脚踏实地的好好做人比较实在。
来源:正见网
责任编辑:语轩
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